Quelle(s) solution(s) pour l’Ummah ?

Louanges à Allah (swt) et Salutations au Prophète Muhammad (ﷺ).

Aurions-nous pu imaginer, qu’un jour, l’Ummah assisterait, impassible au massacre de ses enfants, des nourrissons, dans des écoles et des hôpitaux? Aurions-nous pu imaginer, qu’un jour, nos sœurs subiraient les pires agressions, sexuelles et autres, et ce, de façon répétitive, dans l’enceinte d’Al Aqsa? Aurions- nous pu imaginer, qu’un jour, nos frères et nos enfants, détenus sous le système ignoble de détention administrative, subiraient la pire des tortures et des persécutions, dans les prisons israéliennes, sans que la loi internationale ne soit mise en application contre les oppresseurs sionistes ?

L’Ummah l’a compris: nous ne pouvons pas rester impassibles face aux cruautés et à la barbarie du Bourreau de Tel Aviv. Nous ne pouvons pas nous laisser envahir par le sentiment d’impuissance qui nous pousse à l’indifférence face à tant de souffrances. L’arme qui nous soit le plus facilement accessible, demeure le boycott. Pour le Musulman, le boycott devait se justifier par son engagement dans le hisbah, l’invitation vers le bien et l’interdiction du mal.

Ne pouvant pas intervenir physiquement dans la guerre au Gaza, contre l’oppression et le génocide d’une partie de l’Ummah, nous disposons aussi de l’arme la plus puissante qui soit, le du’a. Nous ne doutons jamais de la puissance d’Allah (swt) à prendre compte des oppresseurs.

Cependant, s’il y a un concept qui a émergé et dont on parle plus souvent durant ces onze mois d’atrocités et de massacres que subissent nos frères et nos sœurs en Palestine, West Bank inclus, c’est bien celui du Jihad.

Le plus diabolisé, le plus vilipendé et le plus haï des savants cireurs de chaussures, le concept du Jihad revient à l’avant-plan de la réflexion de l’Ummah. Subissant l’agression et l’oppression durant ces 75 dernières années, les Palestiniens ont compris le sens du jihad, et savent qu’ils n’ont pas besoin de la permission des despotes pour s’engager contre ceux qui occupent leurs terres, qui pillent leurs ressources et les persécutent. Ils savent qu’il est fard ain (une obligation individuelle) de défendre le territoire musulman et de repousser l’agression des Musulmans.

Les savants indépendants, pas ceux qui cirent les chaussures des despotes de l’Arabie, des Emirats ou de l’Egypte, savent que, face à l’oppression, face à la cruauté barbare des sionistes, le jihad est obligatoire. De plus, il est établi, selon le consensus (ijma), qu’il est un péché grave d’ignorer l’appel de nos frères quand ils demandent de l’aide.

Quand Allah (swt) a donné son autorisation, l’Ummah n’a pas besoin d’autorisation de quelqu’un d’autre, qu’il soit un savant ou le despote d’un état-nation.

Il ne fait pas de doute que les Palestiniens sont engagés dans une lutte acharnée pour leur libération, la libération de leurs terres. Ils savent qu’ils ne peuvent compter sur les sommets stériles, où les chefs d’états répètent, ad nauseam, leur condamnation des attaques israéliennes, leur appel à la fin du carnage, mais ils n’oseront pas couper leurs relations avec Israël, ni exiger des Etats Unis qu’ils cessent d’utiliser leur base militaire pour pourvoir Israël en armes, ou qu’ils cessent d’utiliser leur espace aérien pour perpétuer le génocide.

Ils savent aussi que des savants sont payés pour émettre fatwa après fatwa condamnant la résistance Palestinienne.

Néanmoins, l’Ummah doit aussi saisir que, si le boycott peut impacter sur l’économie israélienne et affaiblir ce pays, si le jihad est une solution pour rétablir l’honneur des Palestiniens, et par extension, celui de l’Ummah, ceux-ci ne peuvent avoir qu’un effet limité, si leur objectif est restrictif territorialement.

Il est urgent que les Musulmans assimilent les instructions qu’Allah (swt) nous transmet dans les versets suivants, dans son ensemble.

Allah (swt) nous exhorte ainsi :

Allah (swt) nous dit aussi:

Par ailleurs, Allah (swt) affirme :

Et de nous avertir :

Pendant tout un siècle, l’Ummah a vécu dans l’humiliation, le déshonneur et la trahison. L’Ummah a perdu ce bouclier derrière lequel elle se protégeait et duquel elle combattait.

La solution pour mettre fin aux atrocités en Palestine, mais aussi pour mettre un terme à la persécution des Rohingyas au Myanmar, à celle des Ouighours au Xinjiang ou encore aux attaques islamophobes en Inde et au Cachemire; la solution face à discrimination raciale et aux intolérances grandissantes des extrême-droites en Europe et aux USA, demeure la mise en application de la législation d’Allah (swt). Car, face aux problèmes engendrés par la mise en application des politiques hostiles à l’Islam, en tant qu’idéologie, il faut une solution politique, l’installation de l’idéologie islamique selon les directives du Créateur.

Il convient aussi d’évoquer le principe de la Shari’ah selon lequel, ce qui est nécessaire pour accomplir un devoir (wajib) est un devoir en lui-même (wajib)

Les paroles d’Allah (swt) et celles du Prophète Muhammad (saw) ainsi que le consensus des Sahabah nous permettent d’affirmer que l’établissement du khilafah est une obligation.