La Réflexion du vendredi 9 safar 1445 AH
Les Accords d’Abraham : une trahison envers l’Ummah
L’ouverture par l’Arabie Saoudite d’une ambassade en Israël trahit un plus grand mal, celui de l’adhésion aux Accords…
Louanges à Allah (swt) et Salutations au Prophète Muhammad (saw)
“Ni les juifs, ni les chrétiens ne seront jamais satisfaits de toi, jusqu’à ce que tu suives leur millat (coutumes). Surah Al Baqarah (2) verset 120.
L’ouverture par l’Arabie Saoudite d’une ambassade en Israël trahit un plus grand mal, celui de l’adhésion aux Accords d’Abraham, qui sont eux-mêmes le symbole de la trahison envers l’Ummah par les pays arabo-musulmans. Malgré ce nouvel acte de trahison, Israël refuse à son hôte d’installer ses bureaux à Jérusalem, déterminé à démontrer que c’est lui le maître du jeu.
Le concept de la Religion d’Abraham, découlant des Accords d’Abraham, est, selon le Sheikh d’Al Azhar, un appel pour restreindre la liberté de croyance et la liberté de choix. Sur le plan local, des observateurs soutiennent qu’elle pourrait influer sur la politique de Maurice par rapport à Israël et, par conséquent, porter atteinte à notre liberté de condamner les atrocités commises par ce pays.
La nouvelle Religion d’Abraham est fondée sur les points communs du Christianisme, du Judaïsme et de l’Islam. Elle exploite ainsi l’acceptation de ces trois religions du patriarche commun Ibrahim (a.s). Mais, sur le plan politique, elle découle des soi-disant Accords d’Abraham, conçus par l’Amérique, visant à amener une reconnaissance d’Israël par les pays arabes.
Plus concrètement, selon les observateurs politiques, les Accords d’Abraham visent à exploiter les différences de ce qui reste de l’identité arabe et amener l’intégration d’Israël dans la région, avec pour objectif accorder à l’état sioniste une mainmise sur la région. Ces accords visent aussi à criminaliser toute résistance à l’occupation israélienne et considérer celle-ci comme une forme de terrorisme, accepter l’occupation comme une réalité, falsifier l’histoire en vue de détruire l’intérêt des nouvelles générations et, dans le long terme, éradiquer la cause Palestinienne.
Sur le plan local, les observateurs s’accordent à dire que cette initiative, si elle est acceptée au sein des pays arabes, pourrait avoir une influence sur la politique extérieure de Maurice par rapport à Israël.
Pour revenir au concept de Religion d’Abraham, des observateurs estiment aussi qu’elle pourrait avoir un impact sur les enseignements islamiques à Maurice, vus les nombreux étudiants mauriciens qui se rendent en Arabie Saoudite, où déjà, toute référence à la résistance Palestinienne aurait été enlevée des manuels scolaires.
En fait, cette stratégie remonte aux années 70 quand Carter était le président des Etats Unis. Il avait lancé ce qu’on appelle les Accords d’Abraham visant à créer une nouvelle religion, la Religion d’Abraham, une fausseté visant à camoufler leurs vraies intentions en Palestine. Tout pays qui adhère à ces Accords se doivent de ne plus critiquer l’occupation illégale de territoires palestiniens par Israël, ni critiquer la politique d’apartheid ce pays, encore moins permettre que des manifestations anti-Israël soient organisées dans leur pays respectifs.
Les diverses tentatives pour exploiter le nom d’Ibrahim (as) à leurs propres fins remonte au 19e siècle. En 1811, eut lieu ce qu’ils appelaient l’Abrahamic Covenant pour rassembler les croyants de l’Occident. En 1949, l’orientaliste français, Massignon publiait Les trois prières d’Abraham, le père de tous les croyants. C’est ainsi que la Religion d’Abraham devenait un sujet de recherche au sein des universités. En 1985, Jimmy Carter publiait The Blood of Abraham, sous l’influence des lobbys juifs et mentionnait, pour la première fois, le concept d’Abrahamic Peace
C’est ainsi que l’expression Religion d’Abraham fut présentée sous le nouveau concept de la diplomatie spirituelle, supposément capable de résoudre les conflits par la dimension religieuse.
La réaction du Sheikh d’Al Azhar, Sheikh Ahmed al-Tayeb, apporte un nouveau jour à la supposée nouvelle religion. Il s’interroge si cette initiative ne viserait pas, au contraire, de créer une nouvelle « colourless, tasteless and odourless religion ». Et d’ajouter qu’elle vise à restreindre la liberté de croyance et la liberté de choix.
Pour sa part, le moine Egyptien Copte, Benjamin al-Mahraqi a qualifié la Religion d’Abraham comme « un appel politique déguisé sous la déception et l’exploitation de la religion ».
Bahrein fut le premier pays, en septembre 2012, à adhérer aux Accords d’Abraham et ainsi normaliser ses relations avec l’état apartheid juif. Il est dommage que la complicité d’autres chefs d’États musulmans soit déjà acquise.
En fait, le concept de la Religion d’Abraham pose un défi aux intellectuels et aux penseurs Musulmans, et à l’Ummah en général. Derrière cet écran, l’objectif est de propager des concepts hostiles, saboter l’identité islamique et l’identité arabe en vue de contrôler les pays arabes au profit d’Israël.
Au fil des années, les Palestiniens deviendront des étrangers sur leur propre territoire. Les Accords d’Abraham sont, ni plus, ni moins, un camouflage de l’agenda politique des Américains et des Israéliens au Moyen Orient, pour mieux réaliser la visée sioniste dans la région.
Plus concrètement, les principaux objectifs des Accords d’Abraham sont de criminaliser toute résistance à l’occupation israélienne et la considérer comme une forme de terrorisme, faire accepter l’occupation comme une réalité, falsifier l’histoire en vue d’éradiquer le militantisme chez la nouvelle génération des Palestiniens et effacer la cause palestinienne.
Quelle attitude pour les Musulmans? Allah (swt) nous affirme :
“Et quiconque désire une religion autre que l’Islam, ne sera point agréé, et il sera dans l’au-delà parmi les perdants. Surah Al’i Imraan (3) verset 85.
Ainsi Allah ne reconnait aucune autre deen que l’Islam.
De par notre devoir d’adopter le hisbah, soit inviter vers le bien et interdire le mal, il est de notre devoir de dénoncer les Accords d’Abraham et les traîtres qui s’y adhèrent, maintenir les actions de protestation contre l’état apartheid juif, et démontrer notre solidarité avec les peuples opprimés.
“O vous les croyants! Ne prenez pas pour alliés les juifs et les chrétiens ; ils sont les alliés les uns des autres. Et celui d’entre vous qui les prend pour alliés, devient un des leurs. Allah ne guide certes pas le peuple des oppresseurs. Surah Al Maidah (5) verset 51.