
Le défi de faire revivre le concept de l’Ummah
Louanges à Allah (swt) et Salutations au Prophète Muhammad (saw).
Cette communauté, la vôtre, est une Ummah unique, tandis que Je suis votre Seigneur. Craignez-Moi donc. Surah Al Mou’minoun (23) verset 52
Certes, cette Ummah qui est la vôtre est une Ummah unique, et Je suis votre Seigneur. Adorez-Moi donc. Surah Anbiyah (21) verset 92
N’ayant pas vécu la mise en application de la législation d’Allah, ou encore la supériorité de l’idéologie islamique, il nous est difficile de comprendre, voire de saisir le concept de l’Ummah dans son amplitude. Notre mentalité de colonisés aidant, nous nous sommes distancés de ce concept, pourtant exclusif à l’Islam.
Le concept de l’Ummah est unique à l’Islam. Elle transcende la race, l’apparence physique, les langues, les frontières, le statut social, et toutes différences qui peuvent exister entre les humains. Nous faisons ainsi partie d’une Ummah globale. Et cela, ceux qui ont accompli le Hajj l’ont vécu. Faire revivre ce concept nous permettra de reconquérir notre statut de meilleure Ummah.
L’indifférence, voire la léthargie, de la communauté musulmane ainsi que du monde musulman, face aux nombreuses attaques contre des Musulmans, ainsi que la montée de l’islamophobie, relève du manque de compréhension, des uns, ou la désinvolture des autres, face au concept fondamental de l’Ummah.
Néanmoins il convient de souligner que, suite au génocide de Gaza, les Musulmans auront enfin réalisé un nouvel intérêt, voire une prise de conscience de la nécessité de montrer notre anxiété, du moins de nous soucier de tout ce qui touche à l’Ummah, ou encore de nous rallier dans nos du’as, dans notre soutien aux opprimés.
Muhammad (saw) a affirmé:
« Le sang d’un Musulman est plus sacré que la Ka’bah et ses alentours. »
Cependant, pendant que perdure le génocide, il convient aussi de relever l’impatience et l’indifférence qui gagnent les Musulmans. Le relâchement du boycott, avec la consommation, sans gêne aucune, de boissons qui financent le génocide, ainsi que l’abandon dans les mosquées de khutbah et de du’as en faveur de nos frères et sœurs en Palestine, est révoltant.
En parallèle, il faut reconnaitre un manque d’intérêt, mais aussi de l’indifférence des Musulmans face au génocide en Inde et au Cachemire, aux persécutions des Ouighours au Xinjiang, au massacre des enfants en Palestine, aux persécutions et aux tortures dans les prison israéliennes, aux extractions d’enfants musulmans, en Allemagne, de leur famille pour les placer dans des maisons d’accueil hostiles à l’Islam, aux attaques islamophobes en Australie, au Canada, en France, aux Etats Unis, en Allemagne, au Danemark et en Suède …
Dans un des Hadith où le concept de l’Ummah est explicite, nous pouvons retenir le suivant:
Le Prophète Muhammad (saw) a dit :
« Les croyants en leur bonté mutuelle, la compassion et la sympathie, sont comme un seul corps. Quand l'un des membres souffre, tout le corps y répond avec éveil et fièvre ». (Bukhari et Muslim)
Dans le verset suivant du Qur’an, Allah (SWT) décrit cette communauté :
Vous êtes la meilleure communauté, qu'on ait fait surgir pour les hommes. Vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez en Allah. Si les gens du Livre croyaient, ce serait meilleur pour eux, il y en a qui ont la foi, mais la plupart d'entre eux sont des pervers Surah 3 verset 110
L’un des poisons qui aient affecté l’unité de l’Ummah est la fragmentation de celle-ci en états-nations, fondés sur le concept kufr du nationalisme. Et c’est là le plus grand défi auquel fait face la communauté. Il est temps que les Musulmans cessent de se comporter en Musulmans pakistanais, turcs, saoudiens, algériens ou autres.
La situation des musulmans à travers le monde est comparable à une barque sans gouvernail. L’absence d’un chef, d’un khalifah, à la tête de l’Ummah se fait sentir. Ceux qui sont censés défendre les intérêts de l’Ummah, à l’instar des chefs d’états arabes, se sont ralliés aux ennemis de l’Islam, ceux-là même qui abusent de la fragmentation de l’Ummah?
Face à notre faiblesse à nous affirmer en tant que Musulmans, les islamophobes ont mis en place leur stratégie pour imposer sur l’Ummah un modèle d’Islam qui leur soit acceptable. Une Islam qui abandonne le hisbah, qui délaisse l’engagement politique en faveur d’une meilleure société, qui associe l’activisme au terrorisme et qui abolit le jihad intellectuel.
Outre le nationalisme, les ennemis d’Allah ont infiltré dans notre deen, et cela avec la complicité des traitres, des concepts kufr, étrangers à l’Islam, tels que la laïcité, la dissociation de la politique du spirituel, la démocratie ou le capitalisme. Ce fut le signal à la contamination de nos esprits, à la dilution du message coranique, de l’infection de l’Ummah.
Quiconque désire une idéologie autre que l’Islam, ne sera point agréé, et il sera, dans l’au-delà parmi les perdants. Surah A’li Imran(3) verset 85
Outre le concept de l’Ummah, nous avons dilué, sous l’influence de l’occident, les concepts de la soumission, de l’aqueeda, que nous avons confondu avec écoles de pensée, du sacrifice, de la fraternité, du hisbah. Nous avons, en adoptant le nationalisme, accepté le fractionnement de l’Ummah musulmane, d’où notre indifférence aux souffrances des Ouighours, aux cris de désespoir des Rohingyah, aux douleurs des Palestiniens...
Profitant de notre faiblesse dans la compréhension des concepts idéologiques, les ennemis de l’Islam ont inventé l’islamophobie. L’islamophobie, faut-il le souligner, est une stratégie pour éliminer physiquement les Musulmans minoritaires, comme en Inde, mais surtout pour imposer sur l’Ummah une forme de l’Islam qui leur soit acceptable. Et cela avec la complicité de chefs d'États musulmans, dont l’identité et les actes traîtres sont connus de tous.
La solution pour mettre fin aux atrocités en Palestine, mais aussi pour mettre un terme à la persécution des Rohingyas au Myanmar, à celle des Ouighours au Xinjiang ou encore au génocide au Cachemire; la solution face à discrimination raciale et aux intolérances grandissantes des extrême-droites en Europe et aux USA, demeure la mise en application de la législation d’Allah (swt). Car, face aux problèmes engendrés par la mise en application des politiques hostiles à l’Islam, en tant qu’idéologie, il faut une solution politique, l’installation de l’idéologie islamique selon les directives du Créateur.
Il convient aussi d’évoquer le principe de la Shari’ah selon lequel, ce qui est nécessaire pour accomplir un devoir (wajib) est un devoir en lui-même (wajib.)
Les paroles d’Allah (swt) et celles du Prophète Muhammad (saw) ainsi que le consensus des Sahabah nous permettent d’affirmer que l’établissement du système islamique est une obligation.
O vous qui croyez ! Répondez à Allah et au Messager lorsqu’il vous appelle à ce qui vous donne la (vraie) vie, et sachez qu’Allah s’interpose entre l’homme et son cœur et que c’est vers Lui que vous serez rassemblés. Surah Al Anfal (8) verset 24
Il est impératif, en ces jours sombres, à l’Ummah de revenir aux principes de l’idéologie islamique, un retour qui repose sur la pensée critique et qui rejette le suivisme aveugle.
Qu’Allah (swt) nous guide et nous aide.
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