Soyons fermes face à l’immoralité

Louanges à Allah (swt) et Salutations au Prophète Muhammad (saw).

Forts du jugement de la cour Suprême, rendant la section 250 anticonstitutionnel, et rendant, par conséquent, légale une action considérée jusqu’ici comme un crime abominable, les dépravés sexuels reviennent en force, en ce mois de juin, avec leur campagne infecte pour faire accepter leurs habitudes sexuelles contre-nature.

Face à ce déploiement de moyens, financés à coups d’euros, il convient à l’Ummah de développer une stratégie pour mieux protéger nos enfants, et la société dans laquelle nous vivons. Car, l’indifférence n’est pas une position, l’indifférence pouvant être vue comme étant complice du mal. Il convient aux leaders d’opinion, enseignants, chargés de cours et chercheurs; aux érudits, da’ees et prêcheurs; ainsi qu’aux organisations de la société civile de se concerter en vue de développer cette stratégie qui pourra assurer une meilleure compréhension chez nos jeunes et nos enfants, et par extension, leur permettre de mieux faire face aux appréhensions et aux tentations.

Par le décret d’Allah, les relations sexuelles sont permises dans le cadre du mariage et ceci ne peut qu’être célébré entre un homme et une femme. Allah (swt) condamne explicitement les relations sexuelles entre personnes du même sexe.

Faisant référence au peuple de Loot (as), Allah (swt) rappelle:

Et nous savons les conséquences de la colère d’Allah sur ce peuple.

Allah (swt) a défini l’humanité comme comprenant des mâles et des femelles.

Du point de vue islamique, les péchés auxquels s’adonnent un individu ne peuvent, ni ne doivent dicter son identité. Il n’est pas, non plus, permissible à un Musulman de se déclarer fier d’assumer des étiquettes qui le catégorisent selon ses péchés, une position qui tranche nettement avec celle de ceux à tendances sexuelles déviantes.

Il est aussi important de relever que la position de l’Islam sur les relations sexuelles illicites est en ligne avec la protection et la promotion du droit d’un individu à l’intimité. L’Islam interdit l’ingérence dans la vie privée des gens et décourage le dévoilement public du comportement sexuel.

Il est certes évident que l’éthique islamique par rapport aux concepts du genre et du comportement sexuel est en contradiction avec certaines prises de position populaires, mettant le Musulman en porte à faux dans ce débat. En même temps, les dénonciations publiques des pratiques et des croyances des LGBT sont souvent confrontées à des accusations d’intolérance et d’extrémisme.

Avec les réseaux sociaux, les promoteurs des tendances sexuelles déviantes ont trouvé une nouvelle plateforme pour véhiculer leurs messages. La pléthore de clips et autres podcasts vantant les comportements sexuels anormaux se propagent à une vitesse incroyable, les téléphones aidant. De plus, il faut se rendre compte que ces programmes sont truffés d’algorithmes qui rendent ces clips addictifs, parfois incontournables.

Il nous faut aussi réfléchir sur l’effet de notre système éducatif sur la prévalence de l’indécence et de l’immoralité. Le système, focalisant sur la réussite matérielle, fait de nos enfants des suiveurs impassibles, incapables de réfléchir, encore moins de discerner le bien du mal. C’est ainsi qu’on a fait de nos enfants des suiveurs aveugles, des aliénés du deen d’Allah, voire des ennemis de l’Islam.

De plus, la tendance, outrageante, dans certains pays de propulser les supposées valeurs des LGBT chez les enfants à travers des lois et autres règlements ignorant l’accord des parents et privant ceux-ci et aux enfants de leur droit d’exprimer des objections consciencieuses, est inquiétante. De telles politiques mésestiment le droit des parents d’enseigner à leurs enfants les éthiques islamiques du comportement sexuel, sont en violation du droit constitutionnel des parents et créent une atmosphère d’intolérance envers les croyances religieuses.

Par le décret d’Allah, les relations sexuelles sont permises dans le cadre du mariage et ceci ne peut qu’être célébré entre un homme et une femme. Allah (swt) condamne explicitement les relations sexuelles entre personnes du même sexe. (Surah An Nisaa verset 16 ; Surah Al Araf verset 80-83, et Surah An Naml verset 55-58). De plus, les actes prémaritaux ou extra maritaux sont interdits.

Ces aspects de notre deen sont établis sans équivoque par le Qur’an, les enseignements du Prophète Muhammad (saw) et une chaîne de traditions savantes couvrant 14 siècles. Par conséquent, elles ont atteint le statut de consensus religieux (Ijma) et sont reconnues comme faisant partie intégrale de la foi.

Allah (swt) a défini l’humanité comme comprenant des mâles et des femelles.

Les Musulmans, ainsi que les autres croyants, doivent rejeter la notion que le désaccord moral soit associé à l’intolérance et l’incitation à la violence. Nous affirmons notre droit d’exprimer nos croyances, tout en attendant des autres, la reconnaissance de notre droit constitutionnel de vivre en paix. Nous avons le devoir de refuser d’être dictés par des marginaux.

En nous soumettant à Allah (swt), nous déclarons que Lui Seul possède la connaissance absolue et la sagesse. Nous acceptons, par notre soumission, que la source et la base de la moralité proviennent de la guidée Divine, et non de la raison ou des tendances sociétales.

L’Islam fait la distinction entre les sentiments, les actions et l’identité. Allah (swt) tient les individus redevables pour leurs paroles et leurs actions, et non pour leurs pensées involontaires ou leurs sentiments.

Le Musulman est conscient que le mal est toujours présent, à l’école, sur les réseaux sociaux, tout comme dans la vie sociale et politique... C’est à nous de le combattre. Engageons-nous dans ce combat.