La Réflexion du Vendredi

La Palestine sera libérée: l’Ummah vaincra

Louanges à Allah (swt) et Salutations au Prophète Muhammad (ﷺ).

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Allah a promis à ceux d’entre vous qui ont cru et font de bonnes œuvres qu’Il leur donnerait l’autorité sur terre comme Il l’a donnée à ceux qui les ont précédés. Surah An Noor (24) verset 55

A ceux qui se sentent démoralisés, désespérés par le génocide qui perdure, à ceux qui croient que les actions de sensibilisation, les manifestations ou le boycott ne servent à rien, sachez que la cause palestinienne n’est pas affectée par vous, encore la délivrance de l’oppression. L’Ummah semble avoir faibli dans leur confiance en Allah (swt) ayant adhéré aux récits véhiculés par les chefs arabes et les médias occidentaux menteurs.

La réalité est différente: Israël a peur, Israël est devenu un état paria, détesté par le monde entier, et dont les ressortissants ne sont pas les bienvenus dans de nombreux pays. Le Boucher de Tel Aviv réalise que malgré le soutien des Etats Unis, malgré le soutien tactique des despotes musulmans, les Palestiniens ne capitulent pas et Israël est de plus en plus isolé.

Les scènes d’horreur à Gaza nous révoltent tous, alors que nous subissons l’horrible génocide perpétré par l’Occident et son entreprise coloniale. Gaza révèle le vide d’un ordre international.

Le pharaon égyptien Sissi semble à l'aise avec l'aide qu'il apporte à Israël à bloquer les aides humanitaires. Les Saoudiens sont impatients de vendre la Palestine en échange d'un accord de sécurité avec les États-Unis. Les Sissi et autres MBS sont pris de panique depuis le renversement d’Assad. Ils ont peur que leur peuple respectif ne réagit.

Rappelons la guerre d’Uhud. Quand Abu Sufyan s’enquérait des morts, Muhammad (saw) instruisit Umar (ra) de lui dire que nos morts sont au Paradis, et les vôtres sont en Enfer. C’est cette conviction qui motive les Palestiniens.

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Et ne dites pas de ceux qui sont tués dans la voie d’Allah qu’ils sont morts. Au contraire, ils sont vivants, mais vous en êtes inconscients. Surah Al Baqarah (2) verset 154

Nous n’avons pas le droit de douter de la résilience, de la résistance et de la confiance, du tawakkul, de nos frères et sœurs en Palestine. Ils sont convaincus qu’Allah (swt) est avec eux, et quel que soit le prix qu’ils doivent payer, ils résisteront. C'est cela que ne peut comprendre le Boucher de Tel Aviv.

Pourquoi ces Palestiniens n'abandonnent-ils pas ? Pourquoi, lorsque Assad tombe, ces Palestiniens célèbrent-ils aussi avec les Syriens ? Le Boucher de Tel Aviv est déconcerté et confus. Il réalise qu’il peut tuer des milliers de Palestiniens, mais il ne peut tuer la Palestine. Il peut massacrer des milliers d'enfants palestiniens, mais il ne peut pas tuer la Palestine. Il peut massacrer leurs mères et leurs hommes, les tuer tous et laisser leurs cadavres dans la rue pour que les chats dévorent leurs membres. Mais il ne peut pas tuer la Palestine. C’est cette conviction qui devait nous animer.

Le sentiment de découragement que nous pouvons ressentir dans l'activisme pour la Palestine n'est pas un reflet de ce que ressent l'Ummah. Les Palestiniens ne se sentent pas dégonflés, ils continuent. Les Syriens ne se sentent pas dégonflés, ils continuent. Les musulmans du monde entier ne se sentent pas dégonflés, ils continuent. Si vous vous sentez dégonflés, c'est de votre faute. C'est à vous de vous demander ce que vous pouvez faire de plus.

La réalité est que l'armée la plus moderne du monde, soutenue par la superpuissance, ne pourrait pas vaincre un groupe hétéroclite de Palestiniens, car l'équipe qui a Allah (swt) est supérieure à l'équipe avec les F-16.

Allah (swt) nous assure :

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O Prophète, incite les croyants au combat. S’il se trouve parmi vous vingt endurant, ils vaincront deux cents; il s’en trouve cent, ils vaincront mille mécréants, car ce sont vraiment des gens qui ne comprennent pas. Surah Al Anfal (8) verset 65

Allah ne nous a pas mis le fardeau de sauver la Palestine. Allah nous a dit de continuer de nous efforcer et de rester mobilisés et Il (swt) récompensera chaque effort que nous faisons.

Allah n'a-t-il pas dit :

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Quiconque fait un bien fut-ce du poids d’un atome le verra (en sera récompensé). Surah Az Zalzala (99) verset 7

Soyons certains que, c'est sûrement plus qu'un atome quand nous affichons notre position, c'est sûrement plus qu'un atome quand nous incitons à l’action, c'est sûrement plus qu'un atome quand nous installons une banderole sur les routes, quand protestons, quand nous manifestons. C’est sûrement plus qu’un atome quand nous boycottons et ciblons l’économie israélienne.

Si Allah le Tout-Puissant nous a dit que nous verrons ces actes et qu’Il nous le rendra lourd sur la balance, la question pour chaque musulman n'est pas pourquoi nous nous sentons découragés, la question est de savoir si nous sommes suffisamment convaincus de la promesse d'Allah (swt) pour nous faire nous lever et agir. Croyons-nous avec certitude à la promesse d'Allah ? La réalité d'être proche d'Allah est dans l'action.

Il est déplorable que les Musulmans doutent encore de l’efficacité du boycott. Le mouvement croissant de boycott n’est pas seulement un outil de résistance: c’est un impératif moral et la forme la plus puissante de résistance populaire structurelle au monde.

« Est-ce que cela figure sur la liste des boycotts ? » C’est une question qui devait devenir, pour nous, une seconde nature, un rappel que la lutte pour la justice en Palestine est autant une question de principes que d’action.

Le mouvement de boycott a pris une ampleur extraordinaire en 2024, alimenté par l’indignation mondiale face à l’escalade de la violence d’Israël contre les Palestiniens. Les protestations publiques se sont transformées en une résistance économique soutenue, les consommateurs se désengageant activement des entreprises complices des politiques d’apartheid d’Israël. Starbucks est un exemple de marque mondiale qui a ressenti la pression économique.

Pourtant, l’importance du boycott n’est pas seulement économique. C’est la peur d’Israël à l’égard de ce mouvement qui devait nous convaincre de son efficacité.

Contrairement à la résistance armée, les boycotts ciblent l’infrastructure économique et politique qui soutient l’occupation, obligeant les gouvernements et les entreprises à rendre des comptes. Le mouvement est efficace, décentralisé et ancré dans l’activisme populaire. C’est précisément pourquoi Israël craint le mouvement de boycott. Il ne s’appuie pas sur les élites politiques mais mobilise plutôt les citoyens ordinaires – consommateurs, travailleurs, étudiants – du monde entier.

Le mouvement de boycott s’est avéré être l’un des outils les plus puissants de résistance contre l’apartheid et l’oppression. Le boycott nous apprend que la justice n’est pas un moment, c’est un mouvement. Et qu’il ne sera pas réduit au silence.

Le Musulman, faisant partie d’une Ummah globale, ne peut rester insensible aux atrocités commises par les criminels de guerre sionistes contre les Palestiniens. Il nous est impératif de mettre la pression sur l’oppresseur. Il suffit d’être confiant que l’impact de toute action, la plus petite qu’elle soit, est déterminé par Allah (swt).

Le boycott économique est l’action indiquée pour faire plier l’économie israélienne et entrainer un stop au génocide, Insha Allah.

Qu’Allah nous aide et nous guide.