La Réflexion du Vendredi

L’addiction aux portables: un réel danger pour nos jeunes

Louanges à Allah (swt) et Salutations au Prophète Muhammad (saw). 

Vois-tu celui qui prend sa propre passion pour divinité ? Allah l’égare sciemment et scelle son ouïe et son cœur et étend un voile sur sa vue. Qui donc peut le guider auprès d’Allah ? Ne vous rappelez-vous donc pas?  Surah Jathiyah (45) verset 23

La décision attendue des autorités locales d’interdire les smartphones à l’école, celle des autorités australiennes, parmi d’autres, à restreindre l’accès aux réseaux sociaux aux moins de 16 ans, nous permet de réfléchir sur l’impact de ceux-ci, par extension celui des réseaux sociaux, sur nos jeunes.

Ne nous attardons pas sur l’impact des écrans sur nos jeunes, de nombreuses études ayant démontré qu’une exposition non-contrôlée à ceux-ci peut entraîner des comportements inattendus, voir néfastes à leur développement. 

Cependant les dangers auxquels font face nos enfants et nos jeunes sur les réseaux sociaux, l’exposition aux discours de haine et aux faussetés ou à la propagande déguisée, voire les fausses opinions relatives à l’Islam, et particulièrement l’exposition aux campagnes islamophobes, devaient inciter les parents ainsi que les responsables de la communauté et  les leaders d’opinion Musulmans à sortir de leur complaisance et leur léthargie, avant que les Musulmans ne se voient confrontés à un alien dans leur propre maison. 

Il est indéniable que le smart phone et la maitrise des réseaux sociaux, peut être un outil important pour la propagation du message de l’Islam, ou encore la compréhension de l’idéologie islamique.  Le rôle du portable dans la sensibilisation de l’Ummah en vue d’une prise de position tranchée sur le boycott des produits israéliens, par exemple, est reconnu. 

Là où nous devons rester vigilants demeure la question de l’islamophobie, et les plateformes adjacentes telles que la pornographie, les discours de haine et le mensonge des influenceurs, entre autres. 

Ainsi Nous avons fait de vous une Ummah équilibrée pour que vous soyez témoins pour l’humanité, et que le Messager (saw) soit témoin pour vous.  Surah Al Baqarah (2) verset 143

Mais, comme tout outil sophistiqué, l’utilisation abusive ou l’addiction aux smartphones peut influer sur nos comportements et notre pensée. 

L’utilisation excessive du portable, avec l’accès aux réseaux sociaux, aux applications de jeux (games) peut entraîner l’addiction à l’écran, impactant sur la santé mentale et causer l’angoisse, la dépression et les crises du sommeil. Ajoutons à cela, le cyberbullying, la réduction des activités physiques, la négligence de la lecture, ou l’absence de dialogue, mais en particulier, la nomophobie, cette névrose causée par la séparation d’avec son portable ou l’angoisse de ne pas avoir accès aux réseaux. 

Inventé comme un équipement de communication, le smartphone est devenu un moyen de dé-communication, incitant à l’isolement de l’utilisateur. Nous sommes devenus des accros aux relations virtuelles, plutôt qu’au dialogue, aux échanges d’idées ou encore aux relations animées par la fraternité et la solidarité. 

L’addiction aux réseaux sociaux influe graduellement sur notre façon de penser et sur notre échelle des valeurs. L’indécence, par exemple, est normalisée tout comme le mensonge. Pire, il est devenu un obstacle à la pensée critique.    

Selon les chercheurs, les fabricants de portables ont créé chez les utilisateurs un conditionnement, de la même manière que Pavlov avait conditionné un chien qui arrivait à saliver uniquement au son d’une cloche. Les notifications sur les portables ont créé ce type de dépendance. 

C’est ainsi que l’utilisateur, non-averti, a tendance à croire tout ce qui est sur les réseaux sociaux et graduellement à adopter une façon de penser incompatible avec leur deen. 

Ainsi Nous avons fait de vous une Ummah équilibrée pour que vous soyez témoins pour l’humanité, et que le Messager (saw) soit témoin pour vous.  Surah Al Baqarah (2)  verset 143

L’accent que met le Créateur sur la nécessité, pour les Musulmans, de réfléchir, d’adopter la pensée critique, nous permet d’affirmer qu’il s’agit d’une des conditions pouvant nous permettre d’atteindre la position de shuhada alan naas (des témoins pour l’humanité). 

La pensée critique se définit par la faculté de raisonner autrement, d’adopter une attitude critique. Elle est aussi la faculté de penser d’une façon objective, d’une façon différente et détachée. C’est en adoptant cette attitude que vous pourrez prétendre devenir des témoins pour l’humanité. 

Il est attribué au Prophète Muhammad (saw) d’avoir affirmé qu’à chaque chose, il y un moteur qui lui permet de fonctionner. Le moteur du croyant est l’intellect, la fondation du croyant est l’intellect, et le pilier sur lequel repose l’Islam est l’intellect. 

Au verset 110 du surah Al’i Imraan (3), Allah (swt) affirme: 

Vous êtes la meilleure communauté qu’on ait fait surgir pour l’humanité, car vous ordonnez le bien, interdisez le mal et croyez en Allah. 

De toutes les religions, l’Islam est la seule qui a sanctifié le rôle de l’intellect. L’addiction aux réseaux sociaux, par le biais du smartphone, nous expose constamment à des idées et des comportements incompatibles avec la pensée critique. L’utilisation, par exemple, par les influenceurs, ces menteurs patentés, des réseaux sociaux pour véhiculer leurs appréciations, souvent erronées ou mensongères, est une stratégie calculée.

Or Allah nous met en garde  et nous invite à réfléchir. 

Il y a en cela des preuves pour ceux qui réfléchissent.  Surah Ar Roum verset 21

L’autre danger possible est la prolifération des discours de haine, camouflée sous l’islamophobie, cette peur irrationnelle de l’Islam, qui évolue en une stratégie pour imposer à l’Ummah une Islam qui soit compatible aux non-Musulmans. Il faut reconnaître que l’islamophobie a ses soutiens dans l’idéologie politique.

Pour revenir à la dimension idéologique de l’islamophobie, il faut remonter aux années 70 avec le lancement des Accords d’Abraham, et ses corollaires sous couvert du soi-disant dialogue interreligieux. 

Il faut relever l’impact qu’ont les medias sociaux sur l’ampleur que prend le mouvement islamophobe. Le soutien inconditionnel accordé par le Royaume Uni et les Etats Unis aux politiques discriminatoires et cruelles  d’Israël à l’encontre des Palestiniens  a certes contribué au narratif des sionistes à l’effet que les Musulmans et les Arabes sont les ennemis. 

Face  au danger des réseaux sociaux, et l’addiction aux smartphones, ne soyons pas alarmistes, mais vigilants. L’Islam nous impose, tant que l’attaque n’est pas dirigée contre notre idéologie, d’adopter l’attitude du Prophète Muhammad (saw) qui ne répondait pas aux attaques personnelles ou aux mesquineries des Quraysh. 

Allah (swt) nous enseigne d’être courtois, mais ferme, de répondre aux incompréhensions par l’information et des arguments qui  appellent  à la raison. Et pour cela, il faut que nous soyons documentés et que nous adoptions une attitude critique, et non irascible.        

Soyons conscients que les smartphones nous espionnent. L’intégration d'algorithmes capables de nous dicter nos choix est une réalité. C’est ainsi que l’utilisateur qui surfe sur les réseaux sociaux se voit entraîner dans un tourbillon d’informations dont la véracité est invérifiable. 

Par ailleurs, si des chefs d’états, et non des moindres, ont vu leur smartphone infiltré par des applications hostiles telles que Pegasus, sommes-nous à l’abri?

Qu’Allah (swt) nous aide et nous guide.