Jérusalem est Musulmane et le restera

Louanges à Allah (swt) et Salutations au Prophète Muhammad (saw).

A l’occasion de la Journée Al Quds observée, dans le monde entier, ce vendredi, soit le dernier vendredi du Ramadan, en témoignage des atrocités et de la cruauté commis par l’ennemi sioniste sur nos frères et sœurs Palestiniens, et en mémoire du génocide perpétré malgré les positions de la Cour internationale de justice, il est de notre devoir d’observer cette Journée et prier pour que ce soit, bientôt, la fin des persécutions des Palestiniens et la victoire finale de l’Ummah.

Al Quds, que le monde persiste à appeler Jérusalem, appartient depuis que Muhammad (saw) y a posé les pieds, à l’Ummah, d’où sa haute distinction chez les Musulmans. Le caractère sacré d’Al Quds n’est comparable qu’à celui de Makkah le siège de la Kaa’ba et Madina la cité du Prophète (saw).

L’importance particulière que les Musulmans accordent à Al Quds est fondée sur plusieurs faits dont celui garantissant la sécurité à toute propriété musulmane. Quand cette propriété abrite aussi ‘la maison d’Allah’, son caractère sacré devient permanent, inaliénable, et, une violation de cette sainteté est une offense sévère à la sensibilité musulmane.

Ce degré de sainteté découle de la position spéciale qu’occupe Al Quds dans l’histoire islamique. Le voyage nocturne du Prophète Muhammad (saw) à la cité bénie Al Quds fut un symbole final entre le passé et le présent. De plus, il marque la confirmation par les révélations au Prophète Muhammad (saw) de l’héritage laissé à l’Oummah par Ibrahim (a.s). Al Quds devint la qibla des Musulmans. Après le changement vers la Kaa’bah, Al Quds retient l’honneur d’avoir été la première qibla.

A cette occasion, il ne nous faut pas oublier, non plus, la restriction imposée par l’armée israélienne interdisant aux Musulmans Palestiniens de faire leurs prières à l’intérieur de Masjid Al Aqsa. Les nombreuses tentes installées dans la cour de la mosquée pour l’i’tikaaf, témoignent de la foi inébranlable et de la résilience des Musulmans.

Il faut savoir qu’il est interdit aux juifs de pénétrer le complexe d’Al Aqsa à cause de sa nature sacrée. Al Aqsa est le nom donné à tout le complexe qui comprend, entre autres, deux des sites sacrés des Musulmans, le Dome of the Rock connu pour son dôme doré et la mosquée Al Aqsa, d’où le Prophète Muhammad (saw) avait effectué l’Ascension.

Malgré cela, Al Aqsa a fait l’objet de violations fréquentes par les Juifs de ce lieu sacré.

Dans le sillage du génocide de Gaza, l’usurpateur sioniste s’est encore permis, ces dernières semaines, d’interdire aux Musulmans l’accès au Masjid al Aqsa pour la prière du vendredi.

Le devoir de mémoire nous impose un retour dans l’Histoire; ce fut en 1948, que pour faire suite à la Déclaration Balfour, une résolution de l’Organisations de Nations Unies (ONU) permettait la création de l’Etat d’Israël sur le territoire Palestinien, territoire qui appartient à l’Ummah, ayant été initialement conquis par Salahuddin al Ayyubi. Ce qui déclencha le premier Nakba, avec entre 700 000 et 900 000 Palestiniens expulsés de leur terre, de leurs maisons pour se réfugier dans les pays voisins.

La suite, nous le connaissons, Israël a progressivement étendu ses tentacules par la création de colonies illégales, colonisation maintes fois condamnée par l’ONU.

Pour revenir à Al Aqsa, il convient de se rappeler que c’est à partir de cette mosquée sacrée que le Prophète Muhammad (saw) accomplissait le Mi’raj, l’Ascension. Soulignons qu’Al Aqsa appartient à l’Ummah, et est supposément protégé par le gouvernement jordanien d’après une convention internationale. Al Aqsa nous concerne tous.

Plus qu’aimer Al Aqsa, à cause de son caractère sacré, il est impératif de prendre position en vue de réclamer la révision de la convention qui accorde à la Jordanie le statut de gardien d’Al Aqsa.

Retour dans l’histoire

Le 7 août 1979, quelques mois après la victoire de la Révolution islamique en Iran, l’Ayatollah Khomeini avait déclaré le dernier vendredi du mois de Ramadan de chaque année comme la Journée de Jérusalem, dans lequel les Musulmans dans le monde entier s’uniraient en solidarité contre Israël et à l’appui de Palestiniens. Khomeiny avait déclaré la libération de Jérusalem un devoir religieux à tous Musulmans.

La Journée Al Quds, journée de solidarité à la Palestine, se déroule, cette année, dans un contexte marqué par le génocide perpétré par les sionistes à Gaza. Nous avons le devoir de sensibiliser la population sur ces crimes commis par Israël contre des enfants, contre des femmes et des personnes âgées. Cette année, la Journée mondiale Al Quds intervient donc dans un contexte de violences policières et de profanation des lieux saints d’Al Aqsa à Jérusalem.

La Journée Al Quds permet, en outre, de réfléchir sur plusieurs questions relatives à l’idéologie politique sioniste, aux crimes répétés de l’État d’Israël et aux actions pacifiques possibles pour aider le peuple palestinien. Chaque année, différentes initiatives en faveur de la Palestine sont organisées ce jour-là dans différents pays du monde.

Les intrusions actuelles des forces de sécurité israéliennes dans l’enceinte de la mosquée d’al-Aqsâ ainsi que les intrusions illégales des colons religieux israéliens au sein de l’édifice, pendant le mois de Ramadan, sont des exemples très récents de l’actualité brûlante de cette question.

Les conditions insalubres des Palestiniens dans la bande de Gaza, le grignotage répété des colons dans la ville de Jérusalem et en Cisjordanie ou encore la question du retour des réfugiés sont autant de problématiques urgentes que la Journée internationale d’Al Quds permet de reposer.

La Journée Al Quds est aussi une opportunité pour les pays Musulmans d’exprimer leur unité et leur solidarité et leurs inquiétudes face aux souffrances du peuple palestinien. Cette Journée est aussi une opportunité de saluer le zèle et le soutien qu’apporte des millions de gens, à travers le monde, Musulmans et non Musulmans de toutes les nationalités, à la cause palestinienne.