La Réflexion du Vendredi

Agissons pour éradiquer le cancer de la corruption

Louanges à Allah (swt) et Salutations au Prophète Muhammad (saw).

O vous qui croyez ! Ne vous dépossédez pas les uns les autres de vos biens par des procédés malhonnêtes ! Que vos échanges soient fondés sur des transactions librement consenties. N'attentez pas non plus à vos jours, car Allah est Plein de compassion pour vous.   Surah An Nisaa (4) verset 29

Le défilé continuel, au siège de l’organisme anti-corruption, témoigne de l’ampleur de la présence, dans notre société, des petits coquins, des corrupteurs, des blanchisseurs de l’argent sale ainsi que des criminels de la finance.  Que ce soit  à travers des commissions pour des projets d’intérêt national, ou l’obtention de contrats juteux en période de détresse aiguë, ou le pot-de-vin offert pour obtenir un terrain d’état, ou le p’tit dithé  offert aux agents de police ou au douanier, ou le cadeau offert pour obtenir le permis de construction, il s’agit tous d’actes de corruption, condamnés par toutes les religions. Il s’agit d’obtenir, dans tous les cas, des avantages au détriment de ceux qui sont plus méritants.

Sur le plan international, l’offre d’un trillion de dollars par MBS au psychopathe raciste du Bureau Ovale, n’est-elle pas un pot-de-vin déguisé en jizyah (dime), puisé de surcroît du trésor de l’Ummah, pour assurer la sécurité au trône du despote saoudien? A vous d’y réfléchir.

Parmi les choses que l’islam reprouve,  interdit et proscrit formellement figure la corruption « pots de vin » (rachwa), la pratique de l’Islam étant réglementée par une série de prescriptions qui englobent  la vie du croyant. La corruption  consiste à corrompre quelqu’un en lui versant un présent pour arriver à un but précis.

Elle est définie par les savants musulmans ulamā comme étant la gratification que donne une personne à quelqu’un qui occupe une position d’autorité pour bénéficier de sa part d’un jugement injuste ou pour qu’il lui permette d’occuper un poste qu’elle ne mérite pas ou pour transgresser par son biais les droits d’une tiers personne, en d’autres terme, il s’agit pour eux de tout ce qu'une personne donne pour faire triompher le faux au détriment de la vérité.

L’interdiction de la corruption puise sa source dans le Qurʾān, et dans la Sunna. C’est pour cela qu’il est de notre devoir de sensibiliser la population contre l’impact négatif de la corruption sur l’économie et la société. 

Allah nous prévient maintes et maintes fois de ne jamais empiéter sur le droits de qui que ce soit, même ceux qui ne respectent pas leur propre religion.

Priver quelqu’un de leurs droits et strictement prohibé en Islam et Allah l’a explicitement mentionné en disant que nous devons préserver la justice entre nous-mêmes.

O vous qui croyez, observez strictement la justice et soyez des témoins comme Allah l’ordonne, fût-ce contre vous-mêmes, vos parents ou votre famille. Qu’il s’agisse d’un riche ou d’un pauvre.   Surah An Nisaa (4) verset 135

Le Musulman se doit de s’abstenir de ces désirs mondiaux puisque cette vie n’est qu’une épreuve que l’on doit passer afin de pleinement apprécier l’au-delà. Il doit aussi éviter toute transaction impliquant la corruption dans le business, car cela nuit immensément à sa foi.

L’interdiction de la corruption et du détournement des fonds publics 

Les pots-de-vin sont une pratique déplorablement fréquente dans certaines organisations. Dès les nouvelles start-ups jusqu’aux industries bien développées, les Musulmans font face à un dilemme qui menace fortement leur foi et qui doit être abordé avec tout le sérieux. Ainsi, Allah (swt) condamne sans ambages ceux qui s’adonnent à la corruption sous toutes ses formes, ne faisant aucune distinction entre corrupteur et corrompu. Les auteurs d’une telle infamie sont bannis de la miséricorde divine. Le châtiment qui leur est réservé est clairement défini dans le Qur’an, allant du pire des supplices (la crucifixion) au bannissement.

La récompense de ceux qui font la guerre contre Allah et Son Messager, et qui s’efforcent de semer la corruption sur la terre, c’est qu’ils soient tués, ou crucifiés, ou que soient coupées leurs mains et leurs jambes opposées, ou qu’ils soient expulsés du pays. Ce sera pour eux l’ignominie ici-bas ; et dans l’au-delà, il y aura pour eux un énorme châtiment. » 

La corruption conduit en général à l’enrichissement de l’organisation corruptrice (groupe mafieux, entreprise, club, etc.). Elle peut concerner toute personne bénéficiant d’un pouvoir de décision, que ce soit une personnalité politique, un fonctionnaire, un cadre d’une entreprise privée, un médecin, un arbitre ou un sportif, un syndicaliste ou l’organisation à laquelle il appartient...

Quel que soit le domaine considéré, la corruption transgresse toujours la frontière de la religion, du droit et de la morale.

Vous êtes la meilleure communauté suscitée pour les hommes. Vous ordonnez le bien, vous interdisez le mal et vous croyez en Allah.  Surah A’li Imran (3) verset 110

Si nous sommes véritablement la meilleure communauté pour les hommes, il est de notre devoir de proclamer le message qu'Allah nous a transmis et de dénoncer ce qui transgresse les lois de la Sharia. La gravité de ce commandement ne saurait être sous-estimée.

L’impact de la corruption sur l’individu et la société 

La corruption (rachwa) est une entraide dans le péché et la transgression et Allah (swt) dit : 

Soyez plutôt solidaires dans la charité et la piété et non dans le péché et l'agression ! Craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition.  Surah al-Māʾida (5) verset 2

La corruption permet aussi de s’approprier illégalement les biens des autres. Allah (swt) nous le rappelle dans le verset cité plus haut. La corruption est la pire des manières de manger des biens illicitement.

La corruption entraîne l’insécurité dans la société et la frayeur chez l’individu. Le Messager d’Allah (saw)  a dit :

« Tout peuple qui laisse sévir l'usure parmi eux, sera châtié par la famine et la sécheresse; et tout peuple qui laisse sévir la corruption (les pots-de-vin) parmi eux, sera châtié par l’insécurité et la frayeur.»

La corruption entraîne l’injustice, a donc un impact sur la société. Il est du devoir de tout musulman de s’écarter de la corruption, d’y prendre garde et de mettre en garde les gens contre sa pratique pour ce qui en découle comme iniquité, péché capital et injustice entraînant de graves conséquences.

La corruption détruit l’iman. Le Qur’an compare même la corruption (fasad) à la guerre contre Allah (swt) et Son Messager. Surah Al Maidah (5) verset 33  

Il convient de nous rappeler que chacun de nos actes doit être conforme à notre soumission à Allah (swt). Participer à la corruption en infirmant les droits des autres va peut-être nous procurer du plaisir temporaire, mais aura des conséquences sévères par la suite.

Que pouvons-nous faire ?

Il existe beaucoup de moyens pour s’abstenir de la corruption. Il nous faut d'abord rechercher la protection d’Allah et nous armer de taqwa. 

Le taqwa exige de nous, non seulement de dénoncer le mal, mais d’être proactif en vue d’enrayer le mal de la corruption. Nous ne devons en aucun cas contribuer à la prolifération de ce mal, ni par notre participation active ou passive, ni par notre silence complice. 

La corruption est un mal qu'il faut combattre par la dénonciation et en s'abstenant de donner ou de recevoir. 

En conclusion, dénoncer la corruption augmente notre taqwa, car en le faisant, nous agissons en accord avec le verset 110 du surah Ali Imran :

Vous êtes la meilleure communauté qu’on ait fait surgir pour les hommes car vous ordonnez le Marouf et  vous interdisez le Mounkar et croyez à Allah.